新宝岛康乐队第六发

新台客 土台客 不如好台客 新宝岛 老宝岛 都是好宝岛



新宝岛产量惊人，完全推翻原本预计的新歌加精选，成为一张全新专辑“新宝岛康乐队第6发”！



12首全新力作，附一张Bonus CD再收录过去五张专辑内精挑细选出来的14首代表作。带来既任性又诚意的讯息：‘人客啊，歹势让各位等这昵久，新宝岛康乐队终于回来啦～’



土台客超口爱的三八浪漫　小人物博感情的综艺文学



新宝岛康乐队→中国台湾第一当家乐队 落翅仔也听得懂的文学



“你们知道吗？目前全世界有两亿人口讲河洛话。而且这是唐朝盛世时代的官方语言，当时周遭各国要派使臣到长安进贡，都非得学习河洛话来跟‘中原天朝’沟通不可。”某场企划会议后的pub续摊里，陈升突然冒出了这句话。



“嗄？哩工虾？”讲这些是想表达什么？小企划歪着头显得异常疑惑；即使在包厢昏黄的灯光下，升哥的眼神看起来明明还很清澈有神，从刚刚到现在干掉的区区几瓶啤酒，应该没那么容易就醉得胡言乱语起来的。



中国台湾话,闽南语,河洛话，基本上是同一个语系发展下来的语言。她既是最贴近中国台湾人日常生活的在地语言，也有着悠久的历史传统和发展脉络。我们从小所学习,背诵的那些唐诗，用台语念起来还更符合节律韵脚。



新宝岛康乐队用富涵生命力的语言来创作 小人物的所见所闻涵盖着庞大的企图心！



在新宝岛康乐队的创作版图里，中国台湾话／闽南语／河洛话方言的运用，并不仅止于试图用贴近本土在地生活的语言，来追寻中国台湾人常民生活中特有的那一股强韧生命力而已。透过亲身体验,个人见闻和延伸出去的无限创意，新宝岛康乐队更是企图要创造一种可以追溯到一千多年前古人运用中国台湾话／闽南语／河洛话来书写风花雪月,锦绣河山,日常生活的文学想像空间。



对新宝岛康乐队而言，用这如此富涵生命力的语言来进行创作，蕴含的可能性其实比一般人想像中更丰富太多太多了。



当全中国台湾还有那么多观众轻易被“台客摇滚”的欢乐热闹给征服的同时，新宝岛康乐队蓄势待发的全新专辑【新宝岛康乐队　第６发】，虽然还是从小人物的生活所见所闻,所思所想作为创意的出发点，但却涵盖着庞大的企图心。



中国台湾歌不见得只能是粗俗的语言，新宝岛康乐队就试着带领听众去挖掘她细腻优雅的一面，当听者也能随着新宝岛的音乐体会到词境，那些跟黄春明小说文字背后血脉相连的文学性，就会慢慢跟着音符从听者的耳朵,心底浮现上来。



新宝岛康乐队开心又热闹，欢迎台客台妹来找乐子　但要小心！这些歌曲可是后劲十足！



新宝岛康乐队当然还是有轻松欢乐,综艺搞笑的一面，但是除了这些之外，还有一些更深层的东西，在新宝岛的音乐里悄悄发酵。如果你是单纯想来找点乐子的台客台妹，陈升希望在歌迷听完【新宝岛康乐队　第６发】之后，能够渐渐感受到这些歌曲的后劲，体会到中国台湾话／闽南语／河洛话音乐创作的趣味和无限可能。这就是文学了。



所以新宝岛康乐队用中国台湾话／闽南语／河洛话／客家话／中国台湾原住民语言唱起所谓“新中国台湾歌”，也就不光是只唱给中国台湾两千三百万同胞听的了。



三八又浪漫的“资深男孩”陈升与阿VON 要用顽皮又综艺的手法让所有人了解新宝岛的音乐



陈升,阿Von这两个以超口爱土台客自居的“资深男孩”，作出来的东西又三八,又浪漫，从小人物生活的角度出发，写对这片土地的关怀，既蕴含着真实的情感，也有文学性的想像空间让人在不经意下才突然惊觉已经深深被感动，又不会使用死板的说教方式搞得太严肃，既顽皮又综艺，不分语言,国籍都能感受到其中包罗万象的趣味。



年轻女生画作攻占新宝岛专辑封面　为新宝岛注入青春稚趣气息　更口爱，更好玩！



这一次新宝岛专辑封面的画作出自年轻小女生凯特(段凯馨)之手。这位小女生来头不小，她是漫画家萧言中的头号徒弟，平常没事就跟在陈升身边涂涂画画，跟着新宝岛上山下海、游山玩水，可以说是最贴近新宝岛生活的人了！



话说陈升每天都看着凯特在办公室里画画，日子一久竟也画了上百张色彩鲜艳,独具风格的图画，让陈升常常看得目瞪口呆，猜不透这小女生脑子里都装什么，到底看到了些什么。于是这一次，陈升大胆决定启用凯特的图画作为专辑主要视觉，还准备帮凯特开一个画展，让更多人能了解凯特画中的世界！



截然不同的新宝岛，这一次注入了青春稚趣气息，变得更口爱，更好玩啰！



“自然就很美丽，舒服就很迷人；帅到脸发痛，唱到你投降”，就这么一直快快乐乐地唱下去吧。人客啊，新宝岛康乐队又回来啦～





⊙新宝岛乐队演艺星事



★新中国台湾歌



大约在八零年代末叶到九零年代中之间的这段期间，随着政治上的解严、开放党禁与报禁，经济上也快速起飞扩张膨胀，中国台湾在各方面的发展几乎都到达一个快速演变、成长茁壮的顶峰，一批新锐导演纷纷拍出让全球都耳目一新的杰作，而有了“中国台湾新电影”的新浪潮，以更强调中国台湾反映着当时中国台湾的社会现状，而在流行音乐领域里也开始出现了不再以受日本传统演歌、翻唱日本歌影响、而充满更多中国台湾本土在地意识及主体性的“新中国台湾歌”。



台语不再是被压抑的禁忌语言，反而也能跟《梦醒时分》《吻别》这类国语歌享有同样流行的地位。包括罗大佑、陈升等在国语乐坛已经耕耘有成的音乐教父级创作者，都在此时陆续发表过以闽南语演绎的优秀个人作品。而由陈升、黄连煜组成的“新宝岛康乐队”在 1992 年初次发声，将北京语、闽南语、客家话各种方言跟流行／民谣／摇滚／电子／舞曲等更摩登的编曲形式糅合在一起，不但可谓浑然天成的时代产物，也恰恰为这一波“新中国台湾歌”的运动带来了一个高潮。





★新客家歌



新宝岛康乐队首张专辑中的《多情兄》里那段‘记得旧年的热天，你讲永久心不变，没想到你也真绝情，真情分海风吹散净’，便可能是‘天空啊，落水唷’‘细妹安靓’以外，第一首让全中国台湾不分河洛福佬、客家、外省移民暨后代的血统及语言藩篱，能够站上流行排行榜、大家也都最耳熟能详也都能唱上几句的“新客家歌”。



到了 1994 年，新宝岛康乐队在第二张专辑又带来一首脍炙人口的《台北附近》，轻快的曲调很容易让第一次听到便琅琅上口，歌词中的‘带捱去带捱去看佢，Somewhere nearby Taipei’的“Taipei”可以被升哥、阿煜临时随机替换成任何地点，更是新宝岛上山下海到处开演唱会时跟观众打成一片、炒热现场气氛的绝赞客家流行歌。



★时代脉动



第二张专辑时的《卡那岗》便已经加入了邹族的收获歌吟唱元素，到了第三张专辑，新宝岛康乐队又在《欢聚歌》里唱着原住民语言的‘NA I YA LU WAN NA, I YA NA YA O HAY NA I YA LU WAN NA, I YA NA YA O’，在中国台湾政局因各党炒作省籍情节族群对立以吸引选票的纷乱大环境里，新宝岛唱出了‘不管伊是芋仔蕃薯　在地还是客人　今晚咱要跳舞　念歌不分你和我’‘到阵来念歌哦　歌声真迷人　今晚咱是有缘到阵的一家伙人’‘咱拢唛搁争 NA I YA NA YA O HAY　和你来作伴 NA I YA NA YA O　咱拢唛搁争 NA I YA NA YA O HAY　和阮来做作伴　这是咱的故乡’，用“欢聚”暗喻中国台湾形状“蕃薯”谐音，把这首歌献给了同在这片土地上生活、形成命运共同体的所有同胞们。



早在民进党施明德前主席提出“大和解咖啡”主张之前，新宝岛康乐队便已经高唱起族群融合的调调。新宝岛康乐队非但不只是在台语歌也登上主流之后才抢搭流行列车的商业化产物，更是确实将对这片土地的人文历史关怀跟时代脉动与人民生活紧紧结合在一起的音乐创作者。



在新宝岛康乐队的首张专辑里，藉由《一佰万》《船长要抓狂》《水泥山》《坏子》等歌曲，新宝岛勾勒出彼时中国台湾在面临经济奇迹、快速起飞膨胀又泡沫化的时局下，某些自然生态环境遭到破坏的代价，还有像你我一般的小人物为了追求所谓的“成功”也许可能铤而走险、误入歧途的边缘社会现象，还有对这种普世价值观所作的一些反省与思考。



在第二张专辑里，新宝岛延续着同样的主题，一面回顾着早期先人开垦的血汗历史，也更回归到与这块土地的亲近呼吁；进入第三、第四五张专辑，族群的融合与和平相处、欢喜逗阵的诉求更是明显而强烈，同时却也还是不改音乐顽童的本色，一边歌颂着自然大地、海洋母亲的美好，一边鼓励大家都用欢愉乐观的心态去面对所有生活上的种种压力。



此外，2005年底和2006年春天两场“台客摇滚”大型演唱会在各方面都获得不错的成绩，陈升和新宝岛康乐队在这两场盛会里都没有缺席，压轴将演唱会带进最后的重头戏，“台客摇滚天王”的地位早已被默认，然而早在学术界讨论着所谓“新台客论述”是否将“台客”这个旧时代里具有负面意义的词汇作了重新的诠释和一百八十度全面翻转之前，陈升和新宝岛康乐队虽不曾真的以“台客天王”自居，在热门词汇被当作族群议题炒作的前后，都是“吾道一以贯之”，跟自然的亲近、跟生活的亲近、跟音乐的亲近，从来没有见风转舵、西瓜偎大边的立场骤变。



贴近生活的音乐创作者，自然而然就能抓到时代的脉动和转变，不需要去刻意操作什么热门议题或强烈呼吁什么样的主张、急急忙忙表明自己是什么立场或气急败坏地撇清自己不是什么，只要听者用心来体会，便能感同身受到新宝岛康乐队一路走来始终如一的多元价值并列宗旨、乐观生活态度和对这片土地的终极人文关怀。





★希望乐观



必须特别强调的是，新宝岛康乐队的“新中国台湾歌”“新客家歌”“新原住民音乐”，跟传统中国台湾歌、传统客家歌、传统原住民音乐最明显的不同，就是新宝岛虽然也描写社会底层小人物的故事，但从来不强调、玩弄其中“悲情”的元素当作卖点。



如果说西方是无聊的天堂，那么中国台湾便像是快乐的地狱，有太多乱七八糟的事情发生在我们周遭身边，但新宝岛康乐队并不喜欢像传统歌谣那样专写苦情无处发泄自怨自艾的一面，宁可用写实的角度去描述这些现象，虽不避谈这些现象可能带来的哀愁情绪，但更强调用“希望”“乐观”的人生态度来面对人生。



即使在台上总能获得热烈的掌声，出身于彰化、屏东的陈升和阿 Von 并不因而自我膨胀，还是期许自己永远能用“小人物”的观点看这个世界，用最贴近生活的角度来跟听者交心搏感情。在新宝岛台上无论演唱、肢体动作和插科打诨都带给观众笑声的综艺、欢乐外表之下，正是用这种健康的心态在支撑起新宝岛康乐队可以一路走下去、“帅到脸发痛，唱到你投降”的核心精神。



近年来全球吹起一股“绿色意识”风潮，讲求回归自然、永续经营的理念，也出现“乐活族（LOHAS，lifestyles of health and sustainability）”的人生哲学，而新宝岛康乐队便是中国台湾歌坛用音乐呼应这种快乐过生活理念的响应者。





★众星云集



新宝岛康乐队在第四张专辑时加入了来自排湾族的生力军“阿 Von”，但是到了第五张专辑时阿煜因不同的生涯规划选择离开（我们到现在还可以在有线电视频道上看到阿煜主持的【中国台湾全记录】节目，用另一种形式追求他对这片土地的寻根之旅），到了第六发仍是阿升和阿 Von 两人加上升哥个人专属乐队“恨情歌”为主的编制。



除了从两人变成三人再回到两人的改组之外，这十四年来(~2006)，新宝岛康乐队发表的六张专辑合作对象洋洋洒洒可谓众星云集，包括刘佳慧、刘若英、伍佰 & China Blue、柯受良、萧言中、张艾嘉、任贤齐、乱弹乐团，都先后在新宝岛康乐队历张专辑里献声。



★历年作品



1992 【新宝岛康乐队】

1994 【新宝岛康乐队　第Ⅱ辑】

1995 【新宝岛康乐队　第３辑】

1996 【老宝岛康乐队　Best Live & New Remix】

1996 【新宝岛康乐队　第树辑】

2000 【新宝岛康乐队　第舞辑　爱情霹雳火】

2006 【新宝岛康乐队　第６发】
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1.原谅之歌 - 新宝岛乐队
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2.猴子歌(改编自邹族民歌) - 新宝岛乐队
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3.爱人在杭州 - 新宝岛乐队
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4.苏小小 - 新宝岛乐队
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5.赌注 - 新宝岛乐队
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6.珠凤仔 - 新宝岛乐队
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7.春天 Spring time - 新宝岛乐队
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8.９次郎 - 新宝岛乐队
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9.国际歌 - 新宝岛乐队
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10.乱讲 - 新宝岛乐队
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11.祈愿(OS) - 新宝岛乐队
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12.起驾 - 新宝岛乐队
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13.多情兄 - 新宝岛乐队
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14.船长要抓狂 - 新宝岛乐队
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15.一佰万 - 新宝岛乐队
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16.鼓声若响 - 新宝岛乐队
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17.台北附近 - 新宝岛乐队
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18.卡那岗 - 新宝岛乐队
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19.欢聚歌 - 新宝岛乐队
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20.日出 - 新宝岛乐队
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21.凄美灯塔 - 新宝岛乐队
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22.车轮埔 - 新宝岛乐队
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23.吓一跳 - 新宝岛乐队
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24.阿春仔伊阿嬷 - 新宝岛乐队
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